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水土流失治理

2019年04月19日 13:31

     随感 鲁迅是个传奇!

    四、改进教学方法,增强创新能力

    1.通过主题班会活动,使学生了解新中国建立的艰辛历程和祖国的伟大成就,知道今天的幸福生活来之不易,懂得珍惜。

    1、科学合理组建合作学习小组是进行语文合作学习的组织前提。

     农历五月初五,中国传统节日——端午节。端午节吃粽子,是中国人的传统习俗。自古以来,人们一般在端午前后才吃粽子,然而在川西平原等地粽子这种美食不只是在端午来临才会享用,如今无论你在城市的繁华地带,还是在乡村的十字路口,你都可能遇到三三两两的以卖粽子以生计的小食摊点。粽子早已成为中国人舌尖上不可缺失的元素。

    比如,公开课要看所谓“三维目标”。那么,不能只讲知识,还要体现能力训练,还要情感态度价值观,光后者就是三个词,这三个词真是太“大”了。如果从这个所谓的目标来说,老师们的课都是好课。问题很简单,都是如此,那岂不是千篇一律?哪里见得教师的个性和教学特色?

    第二模块:人间自有真情在,只要敢说真心话(倾诉你自己的烦恼)

    要使学生从本质上深刻理解、体会课文的思想感情,把文章的情与理相互联系在一起。例如在学习《孔乙己》的时候,学生们感到孔乙己既可笑、又可怜,值得同情。这样的认识显然还是停留在课文的表层。于是我引导学生深入分析,让学生深刻地认识到造成孔乙己悲剧的根源,认识到封建科学制度和冷漠的旧社会的罪恶。

    一只乌鸦口渴了……

    2、 自学、思考:

    然而,渐渐地,欣喜与激动之余,人们强烈地感受到的是一种迷乱与困惑,似乎一时间不会教语文了。尤其是,随着语文课改的深入,接踵而至的是“这法那法满天飞”,语文教学的各流派此起彼伏,眼花缭乱中多少语文人晕头转向,其滋味实在难受!再也不能跟着转了——这是我心中不断闪现的一个念头,我要定下来,我折腾不起!怎样才能走出这纷乱中?我需要一个纲!语文教学多少年来一直有《教学大纲》,后又有《课程标准》,这是指导全国的,我要有一个《我自己的语文教学大纲》,让她带我走出迷乱。我的大纲包括以下几部分:

    这条批语提三点要求:①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性和新颖性。这三点中最要紧的是第一点,随着作文水平的提高,在提出选材具有典型性的要求。

    2 培训目标

    课堂作业要及时批改,并给予激励性的批符与批语。这样才能激发学生完成下次作业的热情。普通的抄写、默写、翻译、阅读等作业,反馈时间一两天,作文最长一星期。 

    学生交流。

    于是,我想说语文是情感与感悟,语文是文化化人,语文是规律的实践。语文,是一段有情有意的文化之旅,是一种情意的生长。

   高一生物(必修1)教学计划

    在学生与文本对话的过程中,教师要“甘于寂寞”,要有一种意识,就是要把时间、把阅读的主动权充分地交给学生,让学生直接面对文本、亲近文本,老师不要越俎代庖,不要这也不放心,那也不放心。教师特别强调,学生在阅读过程中可以去圈去批去画。教师要“甘于寂寞”,但“甘于寂寞”不等于完全袖手旁观,完全不闻不问。学生和文本的对话也需要教师适度的点拨。学生与文本的对话的过程不是自然发生的,需要借助文本的词句,借助文本精彩的段落来进行。所以,教师特别要指导学生通过文章的重要词句来理解,达到理解文本和文本对话的目的。心理学研究表明,成熟的阅读心理过程应是:初读感知——研读理解——诵读抒发。遵循这一阅读心理过程,设计了如下教学环节:

    高中语文教材中关于爱情题材的作品选入篇目较多,相比初中教材而言比重大了很多。这些爱情题材的作品都是名篇精粹,它们表达了深刻的思想,真挚的情感,对美好爱情的向往并以独具特色的艺术魅力而流传于世,这些作品是思想性与艺术性完美统一的典范。

    应该说,人性有崇高之处,但人性更有相通之处。在最后的距离中,我们觉得,刘连满是极其渴望登上珠峰的。因为为了这最后的冲刺,他和其他队员一样,付出的代价太多太多了,这是在海拔8100米高度上的冲击,这是在经历了一个星期的艰难行军,经历了三次冲击峰顶失败后孤注一掷的冲击。为了登上珠峰,刘连满是可以置生死于度外的。此刻,无论要谁放弃,都显得有些残酷。

    “我们分担寒潮、风雷、霹雳,/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”同甘共苦才是真正的爱情。舒婷清醒而深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。女性的自强自立以及与男性的平等要求,热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观

    材料二: 数学考试的成绩下来了,小玲考得不好,想到回家要挨妈妈的批评,心里很难过。同桌小利考得挺不错,不禁喜形于色,大声地对周围的同学说:“我妈早说了,如果这次考好了,就给我买想要的漫画书。到时候借给你们看看。”小玲听到后一声不响地出去了……

    这个环节教学的有效性就体现出来了:“优异生”在前面讲解时不断与教师“交锋”,文本中更深层次的东西被挖掘出来了,这其实就是一个教师、学生、文本三者对话的过程。“优异生”通过独立思考,与教师交流,加深了对文本的李家,从中得到营养。换言之,即知识、能力、情感等方面都有所发展。“学困生”也没有被老师忽略,他被老师请到讲台前说出自己不懂的地方,或继续提问,在这个过程中,“学困生”虽然解决问题的能力差一些,但发现或提出问题的能力增强了。其实,从某种意义上说,教育的真正目的就是让人不断提出问题、思索问题。布鲁巴克说:“让学生自己提问题,是罪精湛的教学艺术遵循的最高准则。”《语文课程标准》倡导的与文本对话,就包括了提问、质疑和批判。贝弗里得说:“确切的陈述问题又是就是向解决问题迈出一大步。”让“学困生”提问还有一个重要作用是:加紧对他们的鞭策,使其惰性得以逐渐消除,注意力转移到学习中来。

    (4)看现代化教学手段的运用

    3、尊重每一个学生的个体感受。学生正处在独立人格形成的时期,都希望受人尊重,也正学着尊重别人。其实尊重很容易做到:得到帮助时道声谢,妨碍别人时道句歉;为演出成功鼓掌,为同学的进步喝彩……但尊重也容易被我们忽视:遭人冷落,被人揭短,恶语触怒他人,讥讽学生弱点……刚站到这个班的讲台上,我犹如一个陌路人,每一个人都用怀疑的目光看着我。第一次上班会,题目是“老师,我想对你说”,让学生写到一张纸上不记名,写完后交给我。有好几个学生直接说不喜欢我,说我对他们好是想讨好他们,文章下面的内容都是写对原来的班主任和科任老师的思念。我的批语是:“现在你不喜欢我,因为你还不了解我,但我知道你是个坦率、真诚,并且懂得感恩的好学生!我也被你的文章感动了,因为你的文章充满了真情实感。”此外,在开始的两个月里,不管是上课还是班会,我绝口不提成绩,班级成绩不提,个人成绩也不提。他们文体方面表现很棒,我就常拿这个来鼓励他们。直到月考后的一次师生对话的班会课上,班长问我:“为什么你从来不问我们以前的成绩,物理考得不好也不骂我们?”我微笑着说:“既然是‘以前’,那就是历史了,我希望我们72班把历史当做垫脚石,一切从零开始,你们的每一次抬脚都是进步,跨出多少并不重要。物理考不好,我认为应该受批评的是我,不是你们!面对一个陌生的老师,你们能考到这样,已经很难得了!”我还没有说完,掌声已经响起来了,我感受到了被理解、尊重的幸福。……在后来的日子里,我放下架子,蹲下身子,深入学生当中,倾听他们的心声,帮助他们,也收获他们的帮助。我的书掉了,A同学帮我捡起,我微笑着说:“谢谢你!”;粉笔用完了,B同学跑去帮我拿来,我微笑着说:“谢谢你!”;我脸上沾了粉笔灰,C同学递给我纸巾,我微笑着说:“谢谢你!”……别忘了,尊重别人是一种美德,受人尊重是一种幸福。陶行知先生写过一首小诗:“人人都说小孩小,谁知人小心不小。您若小看小孩小,便比小孩还要小。”可见对学生主体地位尊重的重要性。

    换做是现代社会,在职场中的尔虞我诈,为功名利禄虚伪欺诈朋友,阿Q这样的做法还真是值得称赞的。可现在是文明社会,所以我们只能吸取他率真直爽的性格,又要同时保证自己的理性思维,才能牢牢保住自己的职位。

    (2)文言文翻译原则:直译为主,意译为辅。要求学生做到字字落实,忠实原文,在确实无法直译时,才酌情采用意译手段。注意对重点课文的反复诵读与识记,重点词语反复训练。

    写“教材分析”和“说教材”包括哪些内容?1.课程标准对本学段的基本要求是什么(质的要求和量的要求),应如何落实这些要求;

  在许多不不同版本的初中语文教材中,都选录了一些描写音乐的文章,例如《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》等。旨在引导学生学会欣赏音乐、描绘声音。我根据自己对音乐的一些体会,就如何去欣赏音乐谈谈我的看法。

    13.无论是单向强制的价值灌输,还是一厢情愿的价值引导,都无助于学生价值观的建构与提升。只有通过真正平等的对话、独特的情感体验,才能不断促成学生价值体系的自我构建。教师的职责是在发生价值冲突、价值质疑和价值混乱时,加以适时、适当的引领,以促进生成。

    然而,我看到了有人顺手摸出手机焦急地拨打110、119、120,救援人员还未赶到,到处是惊魂甫定的人们。有位骑电动车的大姐不顾满地的玻璃渣、铝合金残片,冲进现场,扶起受伤的老人送往医院,我看到有位大哥走下停在不远处车流里的车,急匆匆地冲过来,他满眼焦急,一瞥地上躺着一个受伤的小孩,就火速地奔过去,抱起来,冲向自己的车。

    再次,议课的对象应该重点关注学生。议课的对象为什么要由教师转变为学生呢?第一.新课改下的师生关系应该是教师为主导,学生为主体,也就是鲜花和绿叶的关系。当然了,学生应该是鲜花,老师只能是绿叶。鲜花有了绿叶才能更美丽,绿叶有了鲜花才更能体会到自身的价值。在教学中我们只有把学生当作主体,把学生放在了首要发展的位置,我们的教学才算是成功的教学,所以在观课议课时,更主要的要看看学生在学习能力、学习方法、学习效果等诸方面是否合理、是否进步、是否有更大的成效。我们要关注绿叶,这是美好的过程,但是我们更重要的是要关注鲜花,因为我们的生活是因为有了“鲜花”才会变得美丽芬芳。

    (3) 查阅组:学生制作资料卡片。

    1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪,原因在于那时候的文化兴盛,因此考生可以穿越时空,再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。。。。。。也可以从中国入手,再现大汉雄风,盛唐文明,康乾盛世等中国历史上的文明时代。

    我们做到以小见大其实并不难,因为我们每个人心中都有条爱河,它处处奔腾着闪光的波浪。这条爱河是时代的河,是生活的河。我们写作时把自己生活中的琐事,把自己情感的波浪,汇入到时代的洪波中,那么我们才有可能像巴金先生那样吐出时代之音,写出“怦然心动”的文章。

    在人类历史的长河中,那些彪炳青史的人杰圣哲,往往也不是幸福之神的宠儿,而是崛起于苦境的强者,他们在艰苦的环境中磨练了意志,增长了才干,而后才担当起治理国家的重任。我国伟大的无产阶级革命家朱德同志就是一个很好的例子。幼年的朱德生长在一个佃农家庭,在艰苦的生活中,在母亲的教育下,养成了吃苦耐劳的品质,艰苦奋斗的意志。他在回忆母亲的文章中深情地写道:“我要感谢母亲,她教给我与困难作斗争的经验,我在家庭中已经饱尝艰苦,这使我在30多年的军事生活和革命生活中再也没有感到过困难,没被困难吓倒。”年轻的家长们,难道我们不能从这里得到一些教益吗?

    老百姓说,只有他镇得住贪官,因为他不怕死。只有他敢改革,因为他不怕得罪人。

    2.制定导学案。导学案是“三步六段”模式的基本载体和重要体现,它是一个动态的不断完善的过程,尤其要根据教学效果不断调整,最终形成较为实用的模式,它是集体备课、智慧共享的结果。目前我们使用的导学案的模式是这样的,页眉上设计有名称、编号、编制日期、自我评价、小组评价和教师评价等,多层评价的设置目的是发挥评价在学习过程中的激励和鞭策作用。主体内容包括课题、课时、编写者、审定者、教学目标、重点难点、课标解读、自主学习、合作探究、知识拓展、小结、课堂检测(分A、B层)、学后反思等。通过课题、课时指明教学案涉及的章节名称、课题名称、教学内容及课时。注明编写者及审核者,体现出编写人和审核人的一种责任意识。教学目标的制定根据《高中历史课程标准》、《高考文科综合考试说明》历史部分和学生的学情确定本课时教学的“三维目标”, 教学目标要清晰明确,让学生准确地知道本课时内容的学习任务、目标以及需要达到的层次,体现单元目标教学管理模式的有关要求,进而确定本课的重点难点。课标解读是根据单元目标教学管理模式的任务目标阐明本课在本单元的地位,介绍时代背景或总体内容,指导学习方法。根据历史学科特点,自主学习、合作探究的材料是一体的,材料选择、情境创设要富有情趣,自学任务布置适当,根据课标知识结构参考教材分成几个部分创设教学情境。知识拓展是开阔学生视野,更好的解决重点难点问题。通过小结总结本课知识,形成系统结构。课堂检测分A、B层,A层针对基础知识,要求过关率100%,B层针对学有余力的学生,以能力训练为主,要求过关率80%以上。设计学后反思环节,引导师生进行教与学的反思,扬长避短,不断提高。

    3、指导不利:教师在教学活动中是主导作用,学生是主体,现在一般教师都注意了发挥学生的主体作用,让学生积极参与到教学活动中来,但是很多时候忽略了教师的主导作用,其实教师的引导在教学中一样重要。特别是在小组合作学习过程中,一些教师不注意观察每个学生的具体参与情况,看到学生讨论的热火朝天,最后发言的同学回答的也很好,就认为合作的很成功,其实许多学生对问题都没有掌握也没有参与,教师也没有给与应有的评价,时间久了,一些学生的参与热情就会消失。

    一 、教师在准备单元复习的授课时,导入的时候要高瞻远瞩,要让学生一听就知道这个单元大概要复习什么内容。比如说《日本的腾飞和中日关系》,学生一听,就知道要复习日本历史上的“腾飞”(对日本历史起着巨大推动的事件)以及“腾飞”前后日本和中国的关系。这样会让学生自然的联想到日本和中国“一衣带水”的关系,中日关系印证着中日的发展道路。这样的导入,就不会呆板,不会僵硬的输入历史知识,而是一开头就牢牢的吸引学生的注意力,激发学生的思想兴趣,让学生迅速有效进入复习内容。

    3、抓好课题研究,提高课题研究的质量

    首先从平面布局上看,紫禁城是封建帝王执政和生活之地,《故宫博物院》必须显示“天子以四海为家,非壮丽无以重威”(《史记?高祖本纪》)的特色;龙亨古寺是信教徒朝佛的圣地,必须表示佛的至高无上性,因此这两个建筑群都是宫殿式建筑,建在南北中轴线上,讲究对称。《苏州园林》是供人们观光游览的,“设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”。它绝不讲究对称,没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树。

    我们期待学校的管理更柔和一些,更人文一些,给教师以更多尊重和激励,为师魂生长源源不断地输送“生命之水”。教育是以灵魂影响灵魂、以生命化育生命的事业。学校期待教师怎样对待学生,就应该怎样对待教师。只有让教师真正感觉自己是学校的主人,他们的心才会自觉地贴近教育,他们的爱才会自然地流入学生的心田。 

    二、预防中学生打架斗殴的对策

    5、加强学习、提升教师魅力。在培养人的道德素质中,最核心的一点就是要有一种奉献的精神,一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖,就是他具有能够牺牲自己的利益,为他人和社会作出贡献的品质。我们学校的许多老师是我学习的榜样,他们受人景仰。我们从他们身上学到:对工作埋头苦干、精益求精的态度;对生活艰苦奋斗、乐观向上的作风;对教育事业作出巨大的贡献;对待教书育人工作的神圣态度,真心实意,踏踏实实,自觉刻苦自我完善,打下良好的知识基础,构建完整的知识体系。模范老师们的成功告诉我们:作为一名教师,必须要修品练功,树立良好的教师形象。桃李不言,下自成蹊。教师是学生瞩目的焦点和榜样,必须努力学习,提高自我修养,成为学生心中的偶像和楷模。教师要重视修品练功,以自己的人格魅力、学术魅力和工作魅力感召和吸引学生,起良好的示范作用。教师要进德修业,为人师表,获得学生的爱戴敬重,从而亲其师,信其道。模范老师们对教学的改革告诉我们:教师除了要修品,还要练功。要勇于改革和实践,探索和创新。在知识经济迅猛发展的今天,教师任重道远。因此,我们要更新观念,变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者,以生为本,以情为主,尊重学生爱学习、爱自由、爱快乐的天性,相信每个学生都想学好,能学好。善于运用新的教学方法:先学后教、教少学多,追求不教而教、授人以鱼不如授人以渔的教学目标。教师只有做到以身立教,才能以自己人格的魅力感染学生学会做人,以自己渊博的学识去引导学生学会发展,才会有学校教育的高质量。

    《现汉》第6版为“啫喱”的“啫”设立字头,音zhě,“啫喱”注音为zhě lí(1649页)。顺带说说“咖喱”的读音,《现汉》第5版、第6版都注音为ɡālí,可日常生活中“喱”往往轻读,建议《现汉》将来修订时把注音改为ɡā lí或者ɡā li。

    师魂是张丽莉、殷雪梅在危险时刻奋不顾身保护学生的精神和境界,师魂是徐本禹对山里孩子庄严的承诺,师魂是向倩在灾难降临时张开的双臂,师魂是李桂林、陆建芬山路上点燃的火把,师魂是云丹在海拔最高学校播种的梦想……师魂是在讲坛上默默坚守的1700万教师内心的激情与火焰。 

    一、 朗读贯穿教学全程。

    本学期口头作文以新闻评论为主,同学积极性较高,特别出现了主动点评的同学,围绕新闻热点,大家踊跃发言,思维比较活跃。今年的1月8日星期二的口头作文,吴颖瑶同学评说的新闻是,印度发生在新德里女大学生被轮奸致死的事件。对这事件,她作了五点归因,又提出三点解决问题的办法。作文之前,她就申明今天的话题是沉重的,所以,她演讲时,教室气氛很凝重;作文之后,却出现从未有过的热烈气氛。除了两个点评的张佩嘉、王汛同学发表的意见外,还有郑耿东、陈奕宏、陈建良、胡奕斐、柯泽佳、黄梓琰等同学都争先恐后的发言。他们又从印度社会的司法制度和宗教文化等方面进行了广泛而深入的讨论,热烈的讨论持续了整整一节课。虽然原先安排的教学内容被挤掉了,但同学们思考分析问题的能力却获得难得锻炼与展现。由此,我想:语文课就是要能够激活思想,让孩子产生表达的强烈欲望;在此情况下,教师要善于提供平台,营造氛围,语文教学就可能渐入佳境。

    在教完《松鼠》一文时,路仁宏老师让学生用从文中所学知识,仿写一个片段,用生动形象的语言介绍家中饲养的小动物;蒋俭学老师让学生仿写一段文字为百度添加词条“丹顶鹤”;刘会老师在教完《变色龙》这课时,让学生运用文中刻画人物的方法描写人物片段。这样,让学生贴近阅读,真实表达;不拘形式,自由表达。设计有利于个性发挥、张扬的多种读写训练方法,不断强化、巩固学生个性表达的形成。教学中,教师面对的是幼稚天真、缺乏应有经验积累的学生,他们表达不好是正常的,教师以平常心、爱心去面对学生充满个性的表达与习作。对积极向上、健康有益的要给予肯定、鼓励,哪怕是过激的、偏颇的,也要在注意保护积极性的前提下,施以善意的、真诚的帮助和指导。待他们改进后,同样加以肯定和鼓励,为他们营造一种“不拘形式、自由表达”的氛围。

  

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